|
Гражданский брак или бытовое лицемерие Сергей Корчицкий,
член Союза российских писателей,
член Союза писателей Беларуси
 Брак — сложное и многомерное социальное явление. Перефразируяизвестную пословицу, можно смело сказать: «сколько людей – столько браков». Браки бывают ранние и поздние, по любви и по расчету, фиктивные браки и мезальянсы, на всю жизнь и на пару месяцев… Брак, как и все социальные институты, подвержен изменениям с течением времени. Особенно в последние десятилетия приобретают популярность новые формы семейной жизни. Например, сейчас у всех на слуху словосочетание «гражданский брак».
С юридической точки зрения гражданским браком называется именно тот брак, которым всю жизнь прожили большинство наших родителей, бабушек и дедушек —семейный союз, зарегистрированный в ЗАГСе.
А что же тогда называют гражданским браком сегодня? По какому-то странному недоразумению, этот термин употребляется в прямо противоположном смысле — по отношению к незарегистрированному союзу мужчины и женщины… То есть, так называют простое сожительство… Только вот термин этот звучит как-то оскорбительно. Вряд ли какой-нибудь девушке захочется признаваться в том, что она чья-то «сожительница». Вот и занимаемся бытовым лицемерием…
С юридической точки зрения гражданским браком называется именно тот брак, которым всю жизнь прожили большинство наших родителей, бабушек и дедушек —семейный союз, зарегистрированный в ЗАГСе.
 А что же тогда называют гражданским браком сегодня? По какому-то странному недоразумению, этот термин употребляется в прямо противоположном смысле — по отношению к незарегистрированному союзу мужчины и женщины… То есть, так называют простое сожительство… Только вот термин этот звучит как-то оскорбительно. Вряд ли какой-нибудь девушке захочется признаваться в том, что она чья-то «сожительница». Вот и занимаемся бытовым лицемерием… В поисках ответа на наш вопрос заглянем еще дальше в прошлое.
Еще в древнем Риме наряду с законным браком был распространен такой социальный институт как конкубинат, а по-русски – сожительство двух людей противоположного пола, не имеющих между собой официальных отношений. Вопросы, связанные с конкубинатом, регулировались римским правом (например, дети, рожденные в конкубинате, имели право частичного наследования). Препятствиями к заключению официального союза для состоящих в сожительстве римлян могло быть банальное классовое неравенство (не пойдешь же под венец с рабом, если отец твой сенатор). К тому же по римскому праву жена была собственностью мужчины, а сожительница – нет. Применительно к конкубинату действовал закон о владении вещью, под который подпадали и женщины, а именно — владеющий ничьей вещью в течение года получал на нее полное право собственности. Поэтому сожительницы, прожившие с мужчиной почти год, часто уходили из дома любовника на несколько дней, чтобы потом снова вернуться и начать календарный год с нуля, не подпадая под действие закона.
Итак, в древности было две причины для проживания в конкубинате: классовое и половое неравенство. Чем же руководствуются современные сожители? Ведь старые причины звучат в современном мире совсем неактуально… Разговариваю с 18-летней девушкой. Она уже полгода живет со взрослым мужчиной. Признается, что им хорошо вместе, хотя любви она к нему не испытывает. Обещает начать самостоятельную жизнь без «возлюбленного» как только накопит нужную сумму денег. Через некоторое время узнаю, что именно так и случилось…
Причина первая: сожительство – это распространенный вариант использовать человека, вытряхивая его карманы. В принципе многие занимаются этим и в законном браке. Как было написано на фасаде шекспировского театра «Глобус» — мир хочет быть обманутым, так пусть же его обманывают. Без комментариев… Парень два года ухаживал за студенткой столичного вуза. «Таскался за мной», — как резюмировала она после. Она не собиралась связывать свою жизнь с этим парнем, слишком сильны были юношеские мечты о принце. Позже жизнь занесла ее в Америку, потом в Европу. Там она встретила заморского принца, которому и отдала невинность. Принц оказался суррогатным и бросил опороченную чужестранку. Через два года она вернулась на родину и снова стала встречаться со своим парнем. Но не как с другом, а как с любовником, ведь терять было уже нечего. Они стали жить вместе, но еще два года спустя — расстались. Мелкие бытовые конфликты, как говорится — не сошлись характерами…
Причина вторая: руководствуясь похотью, мы часто тратим время на людей, с которыми у нас очень мало общего… Удовлетворение плотских желаний и является для многих основным побуждением к вступлению в сожительство. Но душа все равно потребует настоящих чувств, и тогда судьба ставит человека перед необходимостью болезненного расставания. На круглом столе, посвященном проблемам сожительства, слушаю аргументы молодой девушки: «надо пожить вместе, чтобы быть уверенным в том, что тебя не раздражает, как твой парень моет посуду или ставит свои тапочки».
Причина третья: из нашей повседневной жизни уходит любовь как таковая. Именно настоящая любовь, включающая дружбу, уважение, общие интересы, а не банальное проявление либидо. Что еще можно сказать, если неправильно поставленные тапочки на одной чаше весов перевешивают все дары любви на другой?
Да, зачастую сторонники гражданского брака находят его смысл в «испытательном периоде» для любящих. Однако и здесь есть повод для подозрений в неискренности. Вам не кажется, что браку как таинству противопоставляется суррогатный «испытательный» брак, не выходящий за рамки биологии? К тому же молодежи необходимо знать: сожительство распадается гораздо чаще, чем официальные брачные союзы (примерно в 90% случаев)!
Конечно, можно искать множество оправданий сожительству и выдвигать сотни возражений против традиционного понимания брака. Но все они, мягко говоря, не состоятельны, если не сказать абсурдны.
Например, часто говорят, что для настоящей любви штамп в паспорте не так уж и важен… Безусловно, в современном мире «отметка» не бывает лишней. Ведь брак — это не только страсть, но еще забота, ответственность (зачастую связанные с юридическими моментами)! Некоторые могут искренне полагать, что штамп в паспорте убивает романтические отношения. Но так ли это на самом деле? Практика показывает, что зачастую один из партнеров хочет серьезных и официальных отношений, а другой противится им. Возникает логичный вопрос: если ты действительно любишь, почему ты отказываешь своему любимому в легализации ваших отношений? Еще один вид бытового лицемерия!?
Резюмируя все вышесказанное, я хотел бы добавить, что человек мельчает, когда из его повседневной жизни уходит духовное измерение. Или же наоборот — это измерение исчезает, когда мельчают люди. Каждый сам выбирает для себя нравственные ориентиры: одни стремятся к личному комфорту и к максимальному удобству, а другие — к гармонии с собой, с миром, с близкими и знакомыми людьми в этом мире. Но для тех, кому дороги общечеловеческие ценности, идеалы добра и чистоты, сожительство абсолютно неприемлемо, под какой бы личиной оно не всплывало из языческого прошлого.
Просмотров: 569
Ваш комментарий будет первым | |
|
Твое Поколение 
