Что нужно Богу? - Христианский молодежный портал ИдиНаСвет

Что нужно Богу?

Автор Маринка

Что нужно Богу? Возможно, этот странный вопрос вызовет непонимание в чём-то разуме. С одной стороны – глупо, что значит, что нужно Богу? Но, с другой, подумай, что нужно Богу от меня?

Мы много говорим и нам много говорят о служении Творцу, о чистых сердцах и любви. Да, и это нужно и ценно. Но всё же, я думаю, чтобы использовать какие-то принципы или утверждения (пусть и банальные, и понятные всем и вся) в своей жизни, так сказать, из теории в практику, нам, людям, мне, тебе и ему важно понять их полностью, т.е. прочувствовать. Я бы даже сказала ощутить или «потрогать», как ребенку, которому мало просто сказать: вода мокрая, например, ему нужно прикоснуться к ней, и понять это самому. Сразу вспоминаются слова апостола: «теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно…»
Гадательно… Вообще, этот на первый взгляд банально-глупый вопрос, возник у меня как-то вечером перед сном. Я спросила сама себя и Бога: Боже, а что же тебе нужно от меня? Я понимаю, но и не понимаю до конца. Вот задайте себе такой вопрос. Хм… Кто-то возможно скажет: «чистое сердце», у кого-то мелькнёт в голове: «слава! Я здесь, в этом мире, на этой планете, чтобы славить Его! Я создан для этого!». Некто, подумав, ответит: «Богу нужен я сам. Да, моё сердце и моя душа, принадлежащая ему. Мои руки и ноги, чтобы благовествовать, мой голос и мои глаза…» Да, да! «Верно» – отвечу я. Вы все правы, и более, чем правы, можно сказать и много больше. Но, что если я скажу, что Богу нужна любовь….
На следующее утро, я проснулась от ощущения холода. Бррр…!!! Было совсем рано, весь мир вокруг ещё был окутан пеленой сна, а я замерзла под двумя одеялами, в обычной городской квартире, ожидающей отопления, как и все другие, со дня на день. Открыв глаза, возникло такое чувство, что я во сне летала где-то далеко-далеко, там, задавая вопросы Ему, и слушая, внимая, не желая возвращаться назад. Даже обида скользнула в сердце: из-за холода я проснулась! А сейчас, ничего не помню… «Холодно..» - произнесла тихо я. «Тепло…» - откликнулось где-то в глубине души эхом. Тепло, тепло….
«Тепло!!!!!! Тепло! Тепло!» - подскочила я, не просто получив ответ на свой вчерашний вопрос, но почувствовав это! «Богу нужна ЛЮБОВЬ!»
Богу нужна любовь! Так просто!...
Не судите строго и поймите правильно. Все наши действия, мысли и желания, вся наша деятельность и жизнь – отражение и результат того, что внутри, в сердце. Того, что исходит из сердца. На что смотрит Бог? Какие сердца ищет? Чистые. «Красивые» - я бы сказала. А если в нём живет любовь…Рассуждайте дальше.
Даже если вспомнить чуть-чуть. Мы – Божье отражение. Бог есть любовь. Хорошо. А что есть любовь? Наверно, сразу в сознании всплывают строки из 1-е Корин.13гл.(по крайней мере у меня): любовь долготерпит, милосердствует, не ищет своего… Если имею дар пророчества, и знаю все тайны…. а не имею любви, - то я ничто. В триединстве (вера, надежда, любовь), что больше?
Далее рассуждая, я нашла в Слове следующие подтверждения. Любовь – это любовь Духа (Рим.15:30 30 « Между тем умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу»). А ещё, любовь – это плод Духа (Галл.5:22 «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера»). Также интересный стих: 1Ин.4:7 «Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога». И, как вывод:
Вся человеческая любовь к Богу является ответом на любовь, полученную от Бога.
Хотя, иногда я задумываюсь. Вот, Бог доказал Свою любовь, Он не пожалел Своего Сына за нас, за людей! Это притом, что даже в ангелах Бог усматривает недостаток, что же говорить про людей! Часто можно услышать: «Иисус умер за меня». За меня…а что сделала я? А я как доказала любовь к Богу? Да и могу ли, ведь это же Бог! Хм…:)
Мне кажется, что каждый из нас понимает и чувствует любовь по-своему. Любовь – это не вещь, и не объект, который можно точно описать и увидеть. Но, я думаю, есть один способ: увидеть любовь через Бога. Через призму Библии, почувствовав Его любовь в сердце, к нам, пусть даже и рано-рано утром, в холодной городской квартире.
Богу важны мы, я и ты, а не всё то, что мы делаем, пусть и для него, хотя это и важно. Совершенная любовь – Бог – нуждается ли в чём? И что скрывается в легком дуновении ветерка, которое ощутил Илия? Мне всегда было интересно, что-то есть необычное в этом для меня. Подумайте как-нибудь на досуге над моим вопросом, и над моим ответом, возможно, уже в теплой квартире, проснувшись рано утром или ложась спать, благодаря за всё Творца.

Просмотров: 1155

Комментарии (5)


	Богу нужна прежде всего верность, ибо и любовь остывает, и общение с Господом сводится к формальности, и ... И лишь сохранив верность Богу, несмотря ни на какие обстоятельства, мы попадем, куда стремимся.

Анатолий, 00:31 03 ноября 2007 г.


	Я думаю Бог рад всему, что мы пожелаем Ему отдать, но слово \"нужно\" к Нему не применимо, так как Он не испытывает нужды. Я на 99% согласен с Мариной и абсолютно не согласен с Анатолием ( Пётр, думаю, огорчился бы, прочитав о верности). И на счёт того, что любовь остывает могу поспорить - у меня, когда я с Ним познакомился (и довольно долго потом) и остывать-то нечему было. А теперь, лет 13 прошло, я стал в него \"влюбляться\", только вот из того, на что я расчитывал при знакомстве, ничего так и не получил . Я бы уточнил, что Бог хочет не просто нашей любви, а любви ВЗАИМНОЙ. Это так, вкратце. Что-то я К.С. Льюиса вспомнил. Он про любовь писал. Про разную. Надо перечитать. А то ведь невооруженным глазом видно, что у Марины и Анатолия этим словом совершенно разные понятия описываются - увы велик и могуч русский язык, но не достаточно...

Андрей, 22:19 07 ноября 2007 г.


	Хм... Скажите, а бывает ли верность без любви? Настоящая верность без настоящей любви? Просто верность - это выполнение обязательств, ведь и рабы были верны своим господам, не так ли? но Иисус назвал нас друзьями, а не рабами. Даже по-человечески, чем отличается друг от просто знакомого? За кого вы более переживаете? И под любовью я понимаю не "земную", скажем так, её и в мире много, а ту, которую испытывает человек по отношению к Богу. И действительно, даже русский язык слишком беден,чтобы передать и описать её, чтобы хотя бы дать ей достойное "имя". Всё равно одно слово - любовь Только, я бы написала с большой буквы.

Маринка, 15:33 08 ноября 2007 г.


	ХРИСТИАНСТВО И ЭКОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ Важным вкладом христианства в экологическую науку человеческой жизни является то, что две тысячи лет назад им впервые была высказана, в форме веры, гипотеза о возможности физического бессмертия человека: - «…Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь и живите!» /Иез.18:31-32/. - «Бог не есть Бог мёртвых, но живых» /Матф. 22:32/. - «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царстве Своём» /Матф. 16:2. - «Истинно говорю: тот, кто следует Моему Учению, никогда не умрёт» /Иоанн. 8:51/. В Священном Писании много таких многообещающих заявлений. То же самое говорится и в апокрифических Евангелиях, например от Фомы, которые официальная Церковь считает еретическими, но которые так модно сейчас цитировать в среде интеллектуалов: - «Тот, кто обретает толкование этих слов, не вкусит смерти» /Апокрифы древних христиан. – М., «Мысль», 1989, с.250/. Сказанное в Благой Вести не допускает никаких двойных толкований: сначала Сам Господь, а потом и Сын Его однозначно обещали истинно верующим людям жизнь без смерти – земное, телесное бессмертие, исключающее из процесса вечного спасения промежуточный этап биологического умирания человеческого организма с трупным ожиданием в могиле Царства Божьего на Земле. Однако, объявив о принципиальной возможности физического бессмертия человека, христианство не дало точного ответа на вопрос, почему же никто из веровавших в Бога людей до сих пор так и не стал бессмертным? Почему за двадцать веков существования христианского мира не нашлось на Земле ни одного христианина, который бы «последовал», «обратился», обрёл истинное понимание Слова Божьего и своей подлинной верой заслужил бы право дожидаться блаженства вечного земного Спасения в полном здравии – «не вкусив смерти»? Кладбища забиты гниющими останками сотен поколений верующих, которых Он, Сам публично обещал – за их праведную жизнь и подлинную веру – избавить от страшных душевных и телесных мучений физиологического процесса умирания. Обещал, но до сих пор так и не выполнил Своего обещания. Даже Святые умирают в полном соответствии со статистикой средней видовой продолжительности жизни человека. Все мы смертны, независимо от того, верим ли в Бога, как верим, или вообще не верим ни во что. Все уже так привыкли к этому страшному, бесконечному конвейеру неотвратимой гибели (это ведь тот же Освенцим – вдумайтесь и ужаснитесь!), что дело доходит до дикости: сами христиане заранее начинают откладывать деньги на собственные похороны, как будто христианский мир живёт не по гуманным законам неизбежного торжества Благой Вести, а по животной «мудрости» Екклесиаста: - «…Нет у человека преимущества над скотом…. Всё идёт в одно место: всё произошло из праха и всё возвращается в прах» /Еккл. 3:19-30/. Можно, конечно, всю эту практическую беспомощность христианской веры перед косой смерти толковать в том атеистическом духе, что бога нет, библия всё врёт, а Иисус – полусумасшедший проходимец, какие и сейчас плодятся сотнями, или вообще мифическая личность, придуманная попами, чтобы, в своих корыстных целях, дурачить наивных верующих. Я же предлагаю христианам обратить внимание на слова опального евангелиста Фомы о необходимости самостоятельного ОБРЕТЕНИЯ истинного толкования Благой Вести. Может быть, святое «обратитесь и живите!» не сбывается из-за того, что верующие не следуют в своей вере и (это главное!) в своей практической жизни направляющему предвидению апостола Павла: - «Поскольку смерть пришла через человека, то через человека и воскресение из мёртвых» /Первое послание к Коринфянам, 15:21/? Пора признать, что христиане смертны из-за того, что до сих пор следовали лишь внешней, формальной стороне Святого Учения, совершенно не вдумываясь в его научно-практическое содержание. Главный вопрос – «Что делать, чтобы не умереть?», они перед собой ещё даже и не ставили, поэтому и вечной жизни, как результата подобного делания, и не достигают. Процесс спасения от смерти, по Благой Вести, - это процесс самоспасения! Только через активно, разумно действующего человека Спаситель может спасти людей. Не будем ничего делать сами для достижения бессмертия, никакие Божественные Силы за нас нам вечной жизни добывать не станут. И совершенно прав тут апостол Павел: - «Если нет воскрешения из мёртвых…, то тогда проповеди наши впустую, и вера ваша впустую» /Первое послание к Коринфянам, 15:13-15/. Пока смертен хотя бы один человек, не гарантировано и бессмертие всего человечества. Будем, сложа руки, только молиться на разрисованные доски в новодельных храмах – вымрем, как динозавры… Я с уважением отношусь к религиозным чувствам верующих, но сам являюсь неверующим, практическим материалистом. Знаю, что не существует ни вечного спасения души, ни «эликсира жизни», ни «таблеток от смерти». Биологическая смерть человека – это не божественное наказание за мифические библейские грехи, а естественное проявление слепых сил случайности, которую можно исключить из процесса нашего земного бытия (другого, на небе, не будет) только созданием системы всеобщей экологической безопасности, научно формируемой на материальной основе неисчерпаемых источников существования и очеловечивающего способа жизнедеятельности. Человек есть порождение и органичная составляющая процессов вечного движения Вселенной, поэтому он, как и все процессы природы, потенциально вечен. И задача живущих поколений раскрыть этот потенциал бессмертия научно-практическим методом сознательного управления жизнью. Историческая заслуга христианства в том, что оно высказало и массово распространило истину о возможности земного бессмертия человека. Сегодня эту истину необходимо начать практически воплощать в процессе непрерывного продления человеческой жизни в бессмертие. Управившись со стихией случайности на всех уровнях нашего земного бытия (от повседневного до космического) мы, люди, объединёнными усилиями верующих и неверующих, можем реально стать на путь движения к вечной жизни. Так, например, уже известно, что на биохимическом уровне управления жизнью видовой барьер биологического старения индивида можно преодолеть системным изменением внутриклеточных форм связи нуклеиновых кислот генома с сопряженной совокупностью белковых тел гистоновой и негистоновой природы. Это изменение способно обеспечить непрерывное и всестороннее развитие клеток в свободно развивающейся ассоциации органов и тканей человеческого организма, в которой неограниченное продление жизненных функций достигается целесообразным распространением направленной волны высшей нервной деятельности на, пока, бессознательно функционирующие системы жизнеобеспечения человеческого тела. Известен и научный метод подобного расширения управляющих возможностей разума – опережающий сознательный синтез очеловечивающих форм производства и общения. Кстати, и показатель естественного роста (или снижения) средней продолжительности человеческой жизни коррелируется только с ростом (или снижением) индекса качественных экологических показателей, характеризующих уровень нашей разумности. Эта корреляция даёт ещё один повод задуматься над вопросом, почему Homo sapiens до сих пор так мало живёт… Задача бессмертия человека поставлена самой жизнью, поэтому жизнь подсказывает и её действительное решение. Медленно, слепо, на ощупь, методом проб и ошибок, но люди уже давно начали делать для продления своей жизни то, что и нужно делать. Необходимо ускорить этот процесс методом сознательного управления собственной жизнью. Человеческая жизнь должна стать самоцелью, а не вспомогательным средством достижения каких-то иных, внешних целей. Нужно расширить сферу приложения наших целесообразных очеловечивающих усилий по производству самой формы человеческого, человечного общения на все уровни организации нашего бытия: - изменения отношения человека к самому себе; - изменения отношений человека с человеком; - изменения отношений человека с обществом; - изменения форм связи человека с окружающим миром природы; - изменения форм связи с элементами и процессами собственного организма. Всеобщее дело управления жизнью, организуемое как единое историческое движение экологического развития производительных сил человека и природы, настолько огромно и многогранно, что способно вобрать в себя любую веру и любое знание в таком объёме, в каком это будет потребно самой познающей и изменяющей мир личности. Нет такого разумного человеческого интереса и потребности, которые не охватывались бы этим делом. В этом ОБЩЕМ ДЕЛЕ (вспомните труды замечательного православного философа Н.Фёдорова!) созидательные усилия верующих и неверующих людей можно объединить на той материальной основе, необходимость которой, как авторитетно свидетельствовали все евангелисты, проповедовал и Иисус Христос. Посмотрите, как Он учил людей: - «Вы постигните истину, и истина принесёт вам освобождение» /Иоанн, 8:32/; - «Мудрость… доказывается поступками» /Матф. 11:19/. А потом наглядным примером личных поступков доказывал следовавшим за Ним ученикам действительное научно-практическое содержание и мощь Своего учения. Он не только выступал с нравственной проповедью необходимости очеловечивания отношений между людьми, очеловечивающего саморазвития в целях самоспасения, но и практически показывал, как следует это делать в ходе управления всеми процессами природы: утишал бури (управление климатом), ходил по водам (управление гравитацией), кормил, лечил, воскрешал людей, убеждая всех, что это не чудо, а: - «Дела, которые Я творю, и вы сотворите, и больше сих сотворите!» /Иоанн, 14:12/. «…ОБРАТИТЕСЬ И ЖИВИТЕ!» Рофман Владимир Моисеевич 17.12.2007 г. _______________________________________ 101403 Казахстан, г. Темиртау, Карагандинской обл., ул. Блюхера 33/1, кв. 59. (а/я 86). Тел.: (7213) 98-32-61: моб.: 8-777-135-29-93. E-mail: Этот e-mail защищен от спам-ботов. Для его просмотра в вашем браузере должна быть включена поддержка Java-script

Рофман Владимир, 10:02 20 декабря 2007 г.


	Все мы частицы Иисуса Христа,хотим мы этого или нет,участвуем в процессе вечного движения вселенной,все события закономерны,Господь нас учит ,закрепляет и применяет каждого из нас по нашим способнастям,поэтому мы должны с верой достигать совершенства,которое достиг Иисус.Стремиться к горнему хотя не всегда это получается.Лично я просто живу,радуюсь каждому дню,достижениям человечества.....

svets, 14:07 05 мая 2008 г.

Добавить комментарий

Имя:
Коментарий:
Код:*