Бедад (часть, доля или разделение) (Быт 36.35; 1Пар 1.46)—отец (предок) Гадада, одного из идумейских царей.

Бедан (1Пар 7.17)—сын Улама, потомок Манассии.

Беер (колодец или источник) (Суд 9.21)—город на юго-запад от Иерусалима.

Беера (колодец или источник)—а) (1Пар 5.6)—один из князей (то есть его род) колена Рувимова, от-веденных Феглафеллассаром в плен;
б) (1Пар 7.37)—один из сыновей (потомков) Цофаха из колена Асирова, глава поколения.

Беер-Елим (колодец могущественных) (Ис 15.8)—см. Беэр,б.

Беерий (муж источника) (Ос 1.1)—отец (предок) пророка Осии.

Беероф (источники) (Нав 9.17; 2Ц 4.2; Езд 2.25; Неем 7.29)—город в уделе Вениаминовом по соседст-ву с Гаваоном (в Нав 18.25 назван Бероф).

Беероф-Бене-Яакан (источники сынов Яакана) (Вт 10.6)—один из станов израильтян в пустыне, как полагают, в земле, населенной потомками Акана (см.) (в Чис 33.31-32 назван Бене-Яакан).

Беерофянин (2Ц 4.2,9)—Реммон, житель или уроженец Беерофа.

Беештера (Нав 21.27)—см. Аштароф.

бездна—символ беспредельности, глубины, непостижимости. Употребляется в смысле безграничности Божиего могущества (Рим 11.33), необъятности Божиего творения (Вт 33.13; Пс 148.7; Иез 31.4), морской глубины (Пс 105.9; Ион 2.6) и того безысходного места, где обитают силы тьмы (От 9.11; 20.3).

беззаконие—непринятие Божественного закона, противление Духу Божию и нарушение делом, сло-вом и мыслью заповедей, данных Богом человеку; грех, неправедность.

Бела (поглощение, истребление)—а) (Быт 14.2,8)—см. Сигор,а;
б) (Быт 36.32,33; 1Пар 1.43)—сын (потомок) Веора, один из едомских царей;
в) (Быт 46.21; Чис 26.38; 1Пар 7.6; 8.1)—старший сын Вениамина;
г) (1Пар 5.8)—аналог. Беера,а.

белильничье поле (4Ц 18.17; Ис 7.3; 36.2)—площадка (место) на западной стороне Иерусалима для мытья, чистки и отбелки тканей (очевидно, на берегу пруда).

белильщик (Мк 9.3)—специалист по отбелке (обесцвечиванию) и чистке тканей (преимущественно шерстяных).

Бен (сын) (1Пар 15.18)—аналог. Азария,а.

Бен-Авинадав (сын Авинадава) (3Ц 4.11)—зять Соломона, один из приставников над его провизией.
Бенаия (Иегова строит, воздвигает)—а) (Езд 10.35)—аналог. Адаия,е;
б) (Езд 10.43)—израильтянин (ст. 25) из сыновей (потомков) Нево, имевший жену иноплеменку.

Бен-Амми (сын моего народа) (Быт 19.38)—см. Аммон,а.

Бенания (Иегова строит, воздвигает)—аналог. Азария,в.

Бен-Гевер (сын Гевера) (3Ц 4.13)—один из приставников Соломона над провизией.

Бен-Декер (сын Декера) (3Ц 4.9)—один из приставников Соломона над провизией (в западной части удела Иудина и в уделе Дановом).

Бене-Верак (сын Верака) (Нав 19.45)—один из пограничных городов удела Данова.

Бене-Яакан (сын Яакана) (Чис 33.31,32)—см. Беероф-Бене-Яакан.

Бензохеф (сын Зохефа?) (1Пар 4.20)—один из сыновей (потомков) Ишия из колена Иудина.

Бено (его сын) (1Пар 24.26,27)—левит из рода Мерари, один из сыновей (потомков) Иаазии.

Бенони (сын скорби) (Быт 5.18)—имя, данное Рахилью своему сыну, рожденному в муках, которого Иаков назвал Вениамином.

Бенхаил (сын силы) (2Пар 17.7)—один из князей при царе Иосафате, посланных им учить народ зако-ну Божию.

Бенханан (сын царя, владыки) (1Пар 4.20)—аналог. Аммон,б.

Бен-Хесед (сын Хеседа или милосердного) (3Ц 4.10)—один из приставников Соломона над провизией.

Бен-Хур (сын Хура или белизны, роскоши) (3Ц 4.8)—один из приставников Соломона над провизией.

Бера (величие) (Быт 14.2)—царь Содомский.

Бераия (Иегова творит) (1Пар 8.21)—аналог. Адаия,в.

Бераха (благословляющий) (1Пар 12.3)—один из воинов вениамитян, пришедших к Давиду в Секелаг.

бердыш (Пс 73.6)—оружие, напоминающее топорик с закругленным лезвием и короткой ручкой.

Беред (град) (1Пар 7.20)—один из сыновей Ефрема, сына Иосифа, убитых гефянами (в Чис 26.35 назван Бехер).

Берехия (Иегова благословляет)—а) (1Пар 3.20)—один из сыновей Зоровавеля;
б) (1Пар 6.39)—аналог. Адаия,б (в 1Пар 15.17 назван Верехия);
в) (1Пар 9.16)—аналог. Авда,б;
г) (2Пар 28.12)—сын (потомок) Мешиллемофа, один из начальников народа израильского, вступив-шихся за пленных иудеев;
д) (Неем 3.4,30)—отец (предок) Мешуллама (в Неем 6.18 назван Верехий).

Бери (источник?) (1Пар 7.36)—аналог. Беера,б.

Берим (2Ц 20.14)—название племени (местности) на севере Палестины.

Берия (выдающийся, знатный)—а) (1Пар 7.23)—сын Ефрема, родившийся после убийства старших братьев жителями Гефа (он является отцом Рефая—см. Аммиуд);
б) (1Пар 7.30)—один из сыновей Асира, сына Иакова, глава поколения (в Быт 46.17 назван Бриа, а в Чис 26.44—Верия);
в) (1Пар 8.13)—один из сыновей (потомков) Елпаала из колена Вениаминова, глава поколения;
г) (1Пар 23.10,11)—левит, один из сыновей (потомков) Шимея, один из глав поколений Лаедановых, поставленных на служение (имеется в виду его поколение).

Беродах Баладан (4Ц 20.12)—царь вавилонский (722-710 гг и 703-702 гг до РХ), принесший дары выздоровевшему Езекии (в Ис 39.1 назван Меродах Валадан).

Берот (источники) (Иез 47.16)—город на севере Палестины или в Сирии в районе Дамаска (во 2Ц 8.8 он назван Бероф, а в 1Пар 18.8—Кун).

Беротянин (2Ц 23.37)—Нахарай, житель или уроженец Беерофа (в 1Пар 11.39 назван Берофянин).
Бероф (источники)—а) (Нав 18.25)—см. Беероф;
б) (2Ц 8.8)—см. Берот.

Берофянин (1Пар 11.39)—см. Беротянин.

бес (греч. даймон—демон)—злой дух, слуга «князя бесовского»—диавола и сатаны, которому прино-сят свои жертвы язычники (1Кор 10.20). Бесами и в Ветхом и в Новом Заветах названы идолы, ложные боги (Вт 32.17; От 9.20). Бесом назван нечистый дух (Лк 8.27,29), то есть сатана (см.).

Бесай (Езд 2.49)—аналог. Аккув,в (в Неем 7.52 назван Весай).

бесквасность (1Кор 5.7)—отсутствие, очищение от всякой старой «закваски»—различных внешних влияний, учений и верований, распространенных в мире.

бесноватый—одержимый бесом, то есть подпавший под его полное господство и увлекаемый им к гибели, как правило, явным и очень энергичным образом (Мф 17.15).
Бесодия (Неем 3.6)—отец (предок) Мешуллама.

бесплодие—величайший позор для женщины востока в древности (Исх 23.26), которая обычно ника-кой работой вне дома не занималась, вела затворный образ жизни и была предназначена только для рождения и воспитания детей (ср. 1Тим 2.15).

бессмертие (Рим 2.7; 1Кор 15.53; 1Тим 6.16)—неподверженность смерти, вечная жизнь. Бессмертием обладает только Бог. Бог сотворил бессмертными Ангелов и дал человеку бессмертную душу (Ек 12.7).

бесчинство (Ам 3.9; 1Кор 13.5; Гал 5.21; 1Фес 5.14; 2Фес 3.6,7,11)—отсутствие «чинности», недостой-ное поведение, невоздержанность, беспорядочность, беспутство, скандалы.

Бет-Арбел (дом козней и засад) (Ос 10.14)—город на западном берегу Тивериадского озера, недалеко от Магдалы.

Бет-Гамул (дом совершенства) (Иер 48.23)—моавитский город на восток от Иордана.

Бет-Дивлафаим (дом двух хлебов) (Иер 48.22)—см. Алмон-Дивлафаим.

Бет-Маон (Иер 48.23)—моавитский город на восток от северной части Мертвого моря (в Чис 32.3 назван Веон, в Чис 32.38; 1Пар 5.8—Ваал-Меон, в Нав 13.17—Беф-Ваал-Меон, а в Иез 25.9—Ваалмеон).

Бетрехав (дом или поколение Рехава) (1Пар 2.55)—собирательное название потомков Рехава, Реха-виты (см.).

Беф (дом) (2Ц 8.8)—один из городов в Суве (провинции Сирии) (в 1Пар 18.8 назван Тивхафа).

Беф-Авен (дом ничтожества, идолопоклонства) (Нав 7.2; 1Ц 13.5; 14.23; Ос 4.15; 5.8; 10.5)—город в уделе Вениаминовом восточнее Гая. Это название («дом идолов») иногда применяли к Вефилю (дом Божий), чтобы подчеркнуть его отступничество. (См. Авен,а)

Бефавен (дом ничтожества, идолопоклонства) (Нав 18.12)—местность между Иерихоном и Вефилем, по-видимому, по соседству с городом Беф-Авен.

Беф-Азмавеф (дом силы смертной) (Неем 7.28)—см. Азмавет,б.

Беф-Анаф (дом ответа или богини Анафы) (Нав 19.38)—город в уделе Неффалимовом в районе Ке-сарии (в Суд 1.33 записано—Бефанаф).

Беф-Аноф (дом ответа или богини Анафы) (Нав 15.59)—город в уделе Иудином, недалеко от Хеврона (ныне селение Бейт-Ай¬нун).

Беф-Арава (дом пустыни) (Нав 15.6,61; 18.22)—один из городов в Иудейской пустыне (по-видимому, в ее северной части).

Беф-Бирея (1Пар 4.31)—см. Веф-Леваоф.

Беф-Ваал-Меон (Нав 13.17)—см. Бет-Маон.

Бефвара (Суд 7.24)—город (или местность) на восточном берегу Иордана (точное положение не из-вестно).

Беф-Гаггилгал (дом круга) (Неем 12.29)—см. Галгал,б.

Бефгадер (дом ограды или стены) (1Пар 2.51)—город в уделе Иудином, основателем (или начальни-ком) которого был Хареф. (См. Гадер,б)

Беф-Гарам (Нав 13.27)—город в уделе Гадовом на восток от Иордана (в Чис 32.36 назван Беф-Гаран). Ирод переименовал его в Ливиас в честь дочери Августа.

Беф-Гаран (Чис 32.36)—см. Беф-Гарам.

Беф-Дагон (дом Дагона) (Нав 15.41)—аналог. Адифаим.

Беф-Екед (дом стригущих или вяжущих) (4Ц 10.12,14)—место близ Самарии.

Беф-Емек (дом долины) (Нав 19.27)—аналог. Аламелех.

Беф-Иешимоф (дом пустоты) (Чис 33.49; Нав 12.3; 13.20; Иез 25.9)—см. Беф-Фегор.

Бефкарем (дом виноградника) (Неем 3.14; Иер 6.1)—город в уделе Иудином между Иерусалимом и Фекоей, расположенный на возвышенности.

Беф-Леваоф (дом львиц) (Нав 19.6)—аналог. Ацем (в Нав 15.32 назван Леваоф, а в 1Пар 4.31—Беф-Бирея).

Беф-Маркавоф (дом колесниц) (Нав 19.5; 1Пар 4.31)—аналог. Ацем (расположен в районе Газы) (в Нав 15.31 назван Мадмана).

Беф-Мерхат (дом отдаления) (2Ц 15.17)—место близ Иерусалима при потоке Кедрон (в некоторых переводах здесь стоят просто слова—«в отдалении»).

Беф-Нимра (дом или место барсов) (Чис 32.36; Нав 13.27)—город удела Гадова на восток от среднего течения Иордана (в Чис 32.3 назван Нимра).

Беф-Орон (дом ям, пещер) (Нав 16.3,5; 18.13,14; 21.22; 1Пар 6.68; 7.24)—два города, разделенные долиной, недалеко от Вефиля в уделе Ефремовом. Были отданы левитам и укреплены Соломоном (в Нав 10.10,11; 1Ц 13.18; 2Пар 8.5 названы Вефорон, а в 3Ц 9.17—Бефорон). (См. Санаваллат)

Беф-Палет (дом бегства) (Неем 11.26)—город в южной части удела Иудина (в Нав 15.27 назван Веф-Палет).

Беф-Пацец (дом разрушения, рассеяния) (Нав 19.21)—аналог. Авец.

Беф-Рафа (дом великана) (1Пар 4.12)—один из сыновей (потомков) Ештона из колена Иудина.

Беф-Рехов (дом простора) (Суд 18.28; 2Ц 10.6)—местность или город в Сирии в районе истока Иор-дана и города Дана (в Чис 13.22; 2Ц 10.8 назван Рехов).

Бефсамис (дом бога солнца) (Иер 43.13)—см. Илиополь.

Беф-Сан (дом покоя) (Нав 17.11,16; 2Ц 21.12; 3Ц 4.12; 1Пар 7.29)—очень древний город на западном берегу Иордана напротив Изрееля в уделе Манассиином (в Суд 1.27; 1Ц 31.12 написано Бефсан, в 1Ц 31.10—Беф-сан). Позже был переименован в Скифополь. (См. Скиф)

Беф-Таппуах (дом фруктов) (Нав 15.53)—город в уделе Иудином на запад от Хеврона.

Бефуил (жилище Бога?) (1Пар 4.30)—город в уделе Иудином в районе Вирсавии, отданный колену Симеонову (в Быт 16.14 назван Баред, в Нав 15.30—Кесил, в Нав 19.4—Вефул, а в 1Ц 30.27—Вефиль).

Беф-Фегор (дом Фегора) (Вт 3.29; 4.46; Нав 13.20)—город в земле моавитской, место, близ которого в районе горы Фасга была последняя стоянка израильтян. Здесь Моисей вторично читал народу закон и здесь он был погребен. Этот город был отдан колену Рувимову, но позже вновь отошел к моавитянам (во Вт 34.6 назван Веф-Фегор, а в Чис 33.49; Нав 12.3; 13.20; Иез 25.9—Беф-Иешимоф). (См. Фегор)

Беф-Ханан (3Ц 4.9)—местность в уделе Дановом.

Беф-Хогла (дом куропатки) (Нав 15.6; 18.19,21)—город в уделе Вениаминовом между Иерихоном и Иорданом.

Беф-Цур (дом скалы) (Нав 15.58; 1Пар 2.45; Неем 3.16)—город в уделе Иудином между Иерусалимом и Хевроном (во 2Пар 11.7 назван Вефцур) (ныне называется Бейт-сур).

Беф-Шемеш (дом солнца) (Нав 21.16)—см. Вефсамис,а.

Бефшитта (дом или место акаций) (Суд 7.22)—город на западном берегу Иордана в районе Авелме-холы (в Изреельской долине).

Бехер (молодой верблюд)—а) (Быт 46.21; 1Пар 7.6,8)—аналог. Ард;
б) (Чис 26.35)—см. Беред.

Бехораф (первенец) (1Ц 9.1)—предок Киса, отца Саула.

Бецай (Езд 2.17; Неем 10.18)—аналог. Адоникам (числа народа различаются на единицу) (в Неем 7.23 назван Вецай).

Бецер (золотая или серебряная руда)—а) (Вт 4.43; Нав 20.8; 21.36)—левитский город и город убежи-ща в уделе Рувимовом южнее Есевона (в 1Пар 6.78 назван Восор);
б) (1Пар 7.37)—аналог. Беера,б.

Беэр—а) (муж источника) (Быт 26.34)—Хеттеянин, отец Иегудифы, одной из жен Исава (он же или его предок в Быт 36.2 назван Цивеон Евеянин);
б) (колодец, источник) (Чис 21.16)—одна из стоянок израильтян в земле моавитской, где был выкопан колодец (полагают, это же место в Ис 15.8 названо Беер-Елим). (См. колодец)

Беэр-лахай-рои (источник Живого, видящего меня) (Быт 16.14; 24.62; 25.11)—источник, у которого Ангел говорил с Агарью и у которого жил Исаак (расположен между Кадесом и Баредом). (См. колодец)

Беэршива (колодец клятвы) (Быт 26.33)—место (впоследствии город Вирсавия), где жили Авраам и Исаак.