Ас (Иов 9.9; 38.32)—как полагают, еврейское название созвездия Большой Медведицы (ее дети—возможно, более мелкие звезды около одной из звезд, но, может быть, это выражение указывает на одну из планет со спутниками, например, Юпитер).

Аса (врач)—а) (3Ц 15.8,9,11,13,14,16-18,20,22-25,28,32,33; 1Пар 3.10; 1Пар 14.1,2,8,10-13; 15.2,8,10,16,17,19; 16.1,2,4,6,7,10-13; 17.2; Иер 41.9; Мф 1.7,8)—сын и наследник Авии, благочестивый царь иудейский (в начале правления), сумевший разбить миллионную (!) армию ефиопского царя Зарая, ибо уповал на Бога, но впоследствии ожесточивший свое сердце и искавший помощи у людей, а не у Бога (у сирийского царя Венадада, у врачей), за что и умер в тяжелой болезни; один из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа;
б) (1Пар 9.16)—один из предков Берехии (см. Берехия,в).

Асаил (Бог соделал)—а) (2Ц 2.18-23,32; 3.27; 23.24; 1Пар 11.26; 27.7)—сын Саруи, сестры Давида, брат Иоава, один из главных воинов Давида и начальник над четвертым отделением (на четвертый месяц), был убит Авениром (в 1Пар 2.16 назван Азаил);
б) (1Пар 31.13)—аналог. Азазия,в;
в) (Езд 10.15)—отец (предок) Ионафана (см. Ионафан,л).

Асаия—а) (4Ц 22.12,14; 2Пар 34.20)—аналог. Авдон,д;
б) (1Пар 4.36)—аналог. Адиил,а;
в) (1Пар 6.30; 15.6,11)—аналог. Аминадав,е;
г) (1Пар 9.5)—один из глав родов, поселившихся в Иерусалиме (в Неем 11.5 назван Маасея).

Асардан (бог Ассур дал сына) (4Ц 19.37; Езд 4.2; Ис 37.38)—сын и преемник Сеннахирима, могущест-венный ассирийский царь (681-668 гг до РХ), покоривший Египет, Ефиопию и Иудею, заковавший Манас-сию в цепи. Он восстановил Вавилон и его храмы, разрушенные его отцом. (См. Ассирия)

Асареел (связанный Богом) (1Пар 4.16)—один из сыновей (потомков) Иегаллелела из колена Иудина.

Асаф (собиратель)—а) (4Ц 18.18,37; Ис 36,3,22)—отец (предок) Иоаха;
б) (1Пар 6.39; 9.15; 15.17,19; 16.5,7; 25.1,2,6,9; 2Пар 5.12; 20.14; 29.13,30; 35.15; Езд 2.41; 3.10; Неем 7.44; 11.17,22; 12.35,46)—левит, сын Берехии из рода Гирсона, знаменитейший певец времен Давида и начальник певцов, стоявших на правой стороне, провидец и сочинитель псалмов (Пс 49; 72-82; в Пс 73; 78; 79 повествуется о более поздних событиях и они, видимо, были написаны его потомками, но подпи-саны его именем, как это часто делалось в древности, см. имя, сын);
в) (1Пар 26.1)—см. Авиасаф;
г) (Неем 2.8)—хранитель царских лесов при Артаксерксе (Артаксерксе 1 Лонгимане).

Асенефа (Быт 41.45,50; 46.20)—дочь Потифера, египетского жреца, жена Иосифа, сына Иакова.

Асиил (соделанный Богом) (1Пар 4.35)—один из предков Иегу (см. Иегу,а)

Асил (Зах 14.5)—местность или селение на восток от Иерусалима (полагают, то же, что Ецель в Мих 1.11).

Асинкрит (несравненный) (Рим 16.14)—аналог. Амплий.

Асир (а,в—счастливый; б,г,д—пленник)—а) восьмой сын Иакова (второй от Зелфы, служанки Лии), родоначальник колена Асирова (см. колена Израилевы). Удел этому колену был дан на северо-западе Ханаанской земли от Кармила до Ливана с городами Тир и Сидон, но не был полностью им завоеван; (См. Ашур)
б) (Исх 6.24; 1Пар 6.22)—аналог. Азария,з (в 1Пар 6.37 он и Елкана пропущены между Кореем и Авиа-сафом, а в Исх 6.24 все трое названы сынами Корея, см. Приложение 11);
в) (Нав 17.7)—пограничный город удела Манассиина недалеко от Сихема;
г) (1Пар 3.17)—сын Иехонии, царя иудейского (в оригинале не ясно, имя ли это сына, или определение к Иехонии: «Иехонии пленного», см. имя);
д) (1Пар 6.23,37)—аналог. Азария,з.

Асироф (поселения) (Чис 11.35; 13.1; 33.17,18; Вт 1.1)—место одной из стоянок израильского народа между Синаем и Кадесом, на которой за ропот на Моисея была наказана проказой Мариамь. Это также одно из семи мест, ограничивавших распространение израильтян, когда Моисей говорил им все слова, записанные в книге Второзаконие.
Остальные шесть:
• Дизагав (положение не известно),
• Иордан,
• Лаван (положение не известно),
• Суф (Чермное море?),
• Тофел (на юго-восток от Мертвого моря?),
• Фаран (обширная пустыня южнее Кадеса).
Как явствует из Вт 1.2 Моисей начал говорить в Кадесе.

Асия (Деян 2.9; 6.9; 16.6; 19.10,22,26,27,31; 20.4,16,18; 27.2; 1Пет 1.1; 1Кор 16.19; 2Кор 1.8; 2Тим 1.15; От 1.4,11)—провинция Римской империи (проконсульская Асия) с главным городом Ефес, в которую входили области Фригия, Кария, Лидия и Мисия, то есть западная часть нынешней Малой Азии. Название в дальнейшем распространилось на весь Азиатский континент.

Аскалон (Нав 13.3; Суд 1.18; 14.19; 1Ц 5.10; 6.17; 2Ц 1.20; Иер 25.20; 47.5,7; Ам 1.8; Соф 2.4,7; Зах 9.5)—один из пяти главных филистимских городов. Расположен севернее Газы на берегу Средиземного моря. В этом городе в храме Дагона был установлен ковчег, захваченный у израильтян. В этом же городе почитался Веельзевул (см.). Является местом рождения Ирода. Полностью разрушен в 13 в. (В 1Ц 6.16; 4Ц 1.2,3,6,16 назван Аккарон) (См. Филистимляне)

Аскеназ (Быт. 10.3; 1Пар 1.6; Иер 51.27)—сын Гомера, сына Иафета, родоначальник, как полагают, многих индоевропейских народов (имя Аскеназ созвучно с Асканией во Фригии и даже со Скандией, то есть Скандинавией). В Иер 51.27 означает только некоторые царства у Каспийского моря.

Асна (терновник, колючка) (Езд 2.50)—аналог. Аккув,в.

Аснафар (Езд 4.10)—ассирийский царь, переселивший в Самарию (то есть в землю северного изра-ильского царства) жителей Ассирии. Таким царем мог быть Асардан (ср. Езд 4.2), Салманассар (ср.4Ц 17,3,6,24; 18.9-11), Тиглат-Пелезер (Феглаффелласар) (ср. 4Ц 15.29) или один из их военачальников. (См. Ассирия)

Асор (селение, огороженное место)—а) (Нав 11.1,10,11,13; 12.19; 19.36; Суд 4.2,17; 1Ц 12.9; 4Ц 15.29)—город недалеко от озера Мером, отданный колену Неффалимову, важный стратегический пункт на севере Палестины (в 3Ц 9.15 назван Гацор);
б) (Нав 15.23)—аналог. Адада; (см. Хецрон,б)
в) (Иер 49.28,30,33)—город или местность в Аравии (точное положение не известно, возможно, озна-чает просто «селения»—ср. Иер 25.23-24).

аспид (Быт 49.17; Вт 32.33; Иов 20.14; Пс 57.5; 90.13; 139.4; Пр 23.32; Ис 11.8; 14.29; 30.6; Рим 3.13)—ядовитая змея, укус которой смертелен (в некоторых местах означает просто «змея»). Выражение «глухой аспид» (Ис 57.5) говорит о крайней степени ожесточения, ибо есть ядовитые змеи, которые слушая музыку способны приручаться.

Асриил—а) (Чис 26.31; Нав 17.2)—один из сыновей (потомков) Галаада из колена Манассиина, глава поколения;
б) (1Пар 7.14)—один из сыновей Манассии, сына Иосифа.
Асс (Деян 20.13,14)—город на берегу Эгейского моря напротив острова Лесбос (ныне город Бейрам).

ассарий (Мф 10.29; Лк 12.6)—мелкая медная монета, равная 1/20 динария. (См. деньги)

Ассирия—одно из могущественнейших, влиятельнейших и самых продолжительных царств древности. Оно было образовано потомками Ассура в верхнем течении Тигра. Главным городом его был Ассур (по-еврейски Ашшур) (в Быт 2.14—Ассирия, см. «пред») и главным божеством был также Ашшур. Постепенно это царство окрепло, его столицей стала Ниневия. Своего наивысшего могущества оно достигло ко времени становления Израильского царства, то есть примерно в 9 в. до РХ. Ассирия владычествовала к этому времени над землями от Средиземного моря до Вавилона. Она всегда проводила очень агрессив-ную политику, поэтому в Священном Писании этим словом иногда называются и другие завоеватели и притеснители: Персия (Езд 6.22), Вавилон (Плач 5.6), Сирия (Зах 10.10).
В Писании упоминаются следующие ассирийские цари:
• Феглаффелласар или Фул (Тиглат-Пелезер) (747-727 гг. до РХ),
• Салманассар (727-722 гг. до РХ),
• Саргон (722—705 гг. до РХ),
• Сеннахирим (705- 681 гг. до РХ),
• Асардан (681—668 гг. до РХ).
Первые два из этих царей покорили Израильское (северное) царство и увели жителей его в плен. В царствование Саргона Меродах-Валадан воцарился в Вавилоне, подвластном Ассирии, но был свергнут. Сеннахирим разрушил Вавилон, но его сын Асардан его снова восстановил. К этому времени владычест-во Ассирии уже простиралось до Египта. Преемник Асардана Ашурбанипал (668-626 гг до РХ) подчинил себе весь Египет, он же закованного Манассию увел в Вавилон (2Пар 33.11), но после этого великое царство начало приходить в упадок. Брат Ашурбанипала стал царем в Вавилоне и отделился от Ассирии. Постепенно это отделившееся царство усилилось и при Навуходоносоре уже владело почти всеми землями Ассирии. После Вавилона возвысилась Персия. (См. Аснафар, Вавилон, рай)

Ассуир (Дан 9.1)—Астиаг, отец царя Дария Мидянина, отца Кира.

Ассур—один из сыновей (потомков) Сима, сына Ноя (Быт 10.22) и название народа (Иез 27.23), насе-лявшего Ассирийское царство (в Быт 10.11 это слово нужно читать как «в Ассирию»). (См. народы древней Палестины)

Астароф (Нав 9.10; 12.4; 13.12,31)—см. Аштароф.

Астарта (звезда) (Суд 2.13; 3.7; 10.6; 1Ц 7.3,4; 12.10; 31.10; 3Ц 11.5,33; 15.13; 4Ц 17.10; 21.7; 23.4,6,7,13; 2Пар 33.19; Ис 17.8)—супруга Ваала, богиня неба и царица земли, почитавшаяся у древних финикиян, сирийцев, филистимлян и народов Палестины. Изображалась чаще всего в виде женщины с полумесяцем на голове. Служение ей сопровождалось отдачей («самопожертвованием») молодых женщин (служительниц) всем, приходящим в капище. Это «служение» так укоренилось у некоторых восточных народов, а особенно в Сирии, что даже средневековые путешественники отмечали навязчи-вую, легкодоступную любовь местных женщин ко всем гостям. Имя Астарты вошло в названия многих городов (см. Аштароф и др.). (См. также дубрава)

Астинь (Есф 1.9,11,12,15-17,19; 2.1,4,17)—царица, жена персидского царя Артаксеркса (Ксеркса), воспротивившаяся капризу своего мужа явиться к нему во время пира, на который на востоке женщины, как правило, не допускались, за что была отстранена от царства. Ее место заняла Есфирь.

асфальт (Исх 2.3)—то же, что (земляная) смола (см.), которая употреблялась в древности для про-смолки деревянных частей (например, лодок) и при кладке стен взамен раствора (известна ныне как сланцевая смола—битум).

Асфафа (Есф 9.7)—аналог. Адалья.

Асфеназ (Дан 1.3)—начальник евнухов царя вавилонского Навуходоносора.