алавастр (Мф 26.7; Мк 14.3; Лк 7.37)—лабрадор или другая разновидность полевого шпата (но не алебастр), плотный, хорошо полирующийся камень, употреблявшийся в древности для украшения зданий и изготовления сосудов для хранения мазей и ароматных составов.

Аламелех (Нав 19.26)—один из городов удела Асирова (точное положение не изве¬ст¬но).

Аламоф (подобный девичьему голосу) (Пс 45.1)—музыкальный термин, означающий, что исполнение или сопровождение должно быть на высоких тонах (то же слово в 1Пар 15.20 переведено «тонким голосом»).

Алва (высокий, толстый) (Быт 36.40; 1Пар 1.51)—один из старейшин Исавовых, глав родов, поколений в народе едомском.

Алван (высокий) (Быт 36.23)—один из сыновей (потомков) Шовала, сына Сеира Хорреянина (в 1Пар 1.40 назван Алеан).

Алеан (1Пар 1.40)—см. Алван.

Александр (защитник людей)—а) (Мк 15.21)—сын Симона Киринеянина;
б) (Деян 4.6)—член синедриона, из первосвященнического рода, участвовал в суде над Апостолами Петром и Иоанном;
в) (Деян 19.33)—ефесский Иудей, который сделал безуспешную попытку успокоить жителей Ефеса в их возмущении против ап. Павла;
г) (1Тим 1.20)—один из еретиков и отступников (возможно, из гностиков). Отвергал воскресение и пагубно действовал на других верующих; (См. также Именей)
д) (2Тим 4.14)—много причинивший зла ап. Павлу (возможно, предыдущий).

Александрийцы (Деян 6.9)—евреи из Александрии, переселенные или добровольно переселившиеся в Епипет, которые имели собственную синагогу в Иерусалиме.

Александрия (Деян 18.24; 27.6; 28.11)—знаменитый город в Египте, основанный Александром Вели-ким в 332 г. до РХ, который был в нем и похоронен. Расцветший при первых Птоломеях (3 в. до РХ), город сделался мировым центром торговли, науки и религии. В нем появились первые музеумы—хранилища и выставки произведений изящных искусств (муз), в нем возникла первая школа (академия), наиболее яркими представителями которой были Филон Александрийский (сторонник иудаизма) и Климент

Александрийский (христианин). В нем около 270 г. до РХ при Птоломее Филадельфе был сделан перевод Ветхого Завета на греческий, в нем же была и самая большая библиотека того времени (около 700000 книг). В 641 г. Александрия была захвачена магометанами под предводительством Омара. Библиотека была полностью сожжена. (См. Египет)

Алемеф—а) (1Пар 7.8)—аналог. Авия,д;
б) (1Пар 8.36; 9.42)—аналог. Азмавеф,а.
алкать (Пс 106.9,36; 145.7; Пр 21.26; Мф 5.6; 25.35,37,42,44; Лк 1.53; 6.21; Ин 6.35; От 7.16)—испытывать голод (или в более широком смысле—нужду, лишения).

Аллемеф (1Пар 6.60)—священнический город в уделе Вениаминовом (в Нав 21.18 назван Алмон).
аллилуия (евр. хвалите Иегову) (1Пар 16.36; Пс 103.35; 104.45; 105.48; 112.9; 115.10; 116.2; От 19.1,3,6)—восклицание радости и хвалы Богу (От 19.5), которое употреблялось евреями во всех хвалеб-ных псалмах и славословиях.

Аллон (дуб) (1Пар 4.37)—один из предков Зизы.
алмаз (Исх 28.18; 39.11; Иер 17.1; Иез 3.9; 28.13)—самый твердый на земле камень, изумительной прозрачности и блеска. Упомянут как третий во втором ряду наперсника, но надо думать, что перевод условен, ибо все камни наперсника должны были быть обработаны, а алмаз в то время люди вряд ли могли обрабатывать (по некоторым же сведениям он даже не был тогда еще известен). В основании нового Иерусалима отсутствует. (См. драгоценные камни)

Алмодад (Быт 10.26; 1Пар 1.20)—один из сыновей (потомков) Иоктана, сына Евера, родоначальник одного из арабских племен.

Алмон (Нав 21.18)—см. Аллемеф.

Алмон-Дивлафаим (ищущий два хлеба) (Чис 33.46,47)—одна из последних стоянок израильтян в пустыне (в Иер 48.22 названа Бет-Дивлафаим).
алой (Чис 24.6; Пс 44.9; Пр 7.17; Песн 4.14; Ин 19.39)—смола и древесина алойного дерева, растуще-го в Индии, с острым пряным запахом. Употреблялась для приготовления ароматов и благовонных составов для пропитки тканей, которыми обертывали умерших перед захоронением. (См. ароматы)
алтарь (Пс 50.21)—см. жертвенник.

Алуш (дикое место) (Чис 33.13.14)—один из станов израильтян в пустыне (точное положение не из-вестно).

Алфа (альфа) (От 1.8,10; 21.6; 22.13)—название первой буквы греческого алфавита (от альф или алеф—бык). Омега—название последней. Поэтому греческое выражение «Альфа и Омега» означает «все», «полнота» (ср. Ис 44.6; 48.12).

алфавитные произведения—такие поэтические произведения (в основном псалмы), в которых для лучшего запоминания каждая очередная фраза (или каждый очередной стих, или группа стихов) начина-ются со следующей буквы еврейского алфавита (которых в еврейском алфавите 22). К алфавитным произведениям (в оригинале) относятся:
• Пс 110; 111 (каждая фраза),
• Пс 24; 33.2-23; 144; Пр 31.10-31; Плач 1; 2; 4 (каждый стих),
• Пс 36 (каждые два стиха),
• Плач 3 (каждые три стиха),
• Пс 118 (каждые восемь стихов),
• Пс 9 (частично алфавитный).

Алфей (преходящий, мимолетный)—а) (Мф 10.3; Мк 3.18; Лк 6.15; Деян 1.13)—отец (предок) Апостола Иакова (Алфеева), одного из двенадцати (см. Апостол). Некоторые полагают, что он то же лицо, что и Клеопа (см. Клеопа,б);
б) (Мк 2.14)—отец (предок) Левия, известного под именем Матфей (см.).
алчба (Пр 21.25)—голод (от алкать).