Главная arrow РЕСУРСЫ arrow online библиотека
Статистика online библиотеки
Просмотрено 618 раз(а)
« Разделы
Сценки
 
БАНАН ВНУТРЕННИЙ ГОЛОС ГОСПОДЬ - ПАСТЫРЬ МОЙ. ГРЯЗНЫЕ ОДЕЖДЫ
ЗАБЫТАЯ БИБЛИЯ Богослужение Две молитвы .: Лк.18:9-14 :. Духовная битва
Пожертвования Пух над городом Цель соли Что посеешь, то и пожнешь
Бог хочет большего ВЕК УХОДЯЩИЙ, ВЕК ГРЯДУЩИЙ Если бы я был Адамом Ибо мы соработники у Бога
Выбор креста КТО ПРИМЕТ СИРОТКУ МОЛИТВА С МАСКОЙ Любовь и точка.
100 евро Душа Истинное поклонение ДЕСЯТЬ ДЕВ
МОЛИТВА МАТЕРИ МОЛИТВА ПОСВЯЩЕНИЯ ОВЦЫ ОТЧЕ НАШ
С В Е Ч И День Рождения Церкви Сценка "Как не надо делать домашнюю группу" Собачье сердце
Христианская викторина ГЛАВНОЕ – ЕДИНСТВО! УЧИТЕЛЬ АВАНЫ Драгоценное украшение
Переход на другую сторону Свидание ХОТЕЛ БЫ Я ТОЖЕ ПОМОГАТЬ Эд и БОГ
  1–40
Каждый прав
14.02.2007 г.

Каждый прав

Главная идея

Плюрализм получил большое распространение. Раньше это явление означало высказывание разных мнений по одному поводу. Считалось, что высказывание различных мнений очень необходимо. Каждый имел право на мнение и соответственно право на несогласие с другим мнением.
Сейчас кажется, что мы до сих пор имеем право на своё мнение, но потеряли право не соглашаться с точкой зрения других. Вместо того, чтобы соглашаться или не соглашаться, предполагается, что нас не должно интересовать другое мнение. Все точки зрения правильны и любая точка зрения, которая заявляет себя более правильно, чем остальные, не принимается как недопустимая. Произошёл отход от первоначального принципа свободы религии. Отцы-основатели не старались нейтрализовать все требования в религиозной сфере. Сделать что-то подобное в любой другой сфере, включая вождение, просто нелепо.

Характеристика
Тема плюрализма мнений очень важна в этой пьесе, поэтому актеры играют один и тот же характер, только произносят разные слова. Актеры должны чувствовать себя свободно и играть спокойно и беззаботно. Общая атмосфера должна быть дружелюбной: актеры ведут дружескую беседу с публикой, никаких интонаций недовольства. Будет уместным хихиканье. Противопоставление не должно их раздражать, а забавлять. Исключительную правду следует преподнести как оригинальный старинный принцип.

Заметки для режиссера
1. Очень важно, чтобы параллелизм был достигнут во всем. Идентичными должны быть позы, постановки, жесты, интонация, темп речи, костюмы и зрительный контакт.
2. Актеры должны играть точно согласно сценарию и знать, когда его партнер заканчивает строчку. Для этого каждый актёр должен сразу начинать свою реплику, чтобы устранить паузы между репликами и дать движение в пьесе.
3. Позы, в которых застывают актёры, должны быть отрепетированы, чтобы они были идентичными и интересными.
4. Проследите, чтобы последнюю фразу актеры произносили точно вместе.

Внимание: часто реплики, произносимые в унисон, теряют свою эмоциональность в силу их единообразия.


Предполагаемая цель
Вы можете поставить эту пьесу, связав её с любой темой, касающейся этики («хорошо, плохо») или веры («правды и ошибки»). В этой пьесе защищается историческая позиция абсолютной правды, что может пригодиться, когда вы сравниваете вопрос убеждений с точки зрения нашей культуры и с точки зрения Библии. Подобные темы включают евангелизм и культуру.
Ссылки на Библию
Священные писания переполнены убеждениями тех, кто верил в абсолютную правду. Иисус имел эту занудную привычку быть единственным. Он обычно критиковал тех, кто не соглашался с ним и иногда был немного резким (говорит Матвей в главе 23, например). Иона в главе 14:6 приводит универсальную истину, которая исключает все другие пути к Богу. Обратитесь также к Иеремии 16:19-21, Матфею 22:29, Иакову 5:20 т 2Петру 2:18.



Каждый прав
Дейв МакКлеллан


Цель: относительно религии, в нашей стране распространяется одно очень популярное мнение. Оно не имеет смысла, но каждый его принимает. Это мнение гласит, что любая религия также хороша, как и все другие. На самом деле не имеет значения, какую религию вы выбираете. Самый большой грех – утверждать, что одна религия более правдива и правильна, чем другая. Происходит странная вещь – люди с большей готовностью признают, что одна определенная точка зрения в политике, науке, медицине, юриспруденции более правильная, чем другая. Но в религии каждый прав. Никто не ошибается. Эта сценка логично и смешно подтверждает это мнение.
Время: 3 минуты.
Действующие
лица: Актер 1- неверующий (нехристианин) человек, который скептически относится к любой попытке убедить его изменить мнение.
Актер 2 – неосторожный водитель, нарушающий правила дорожного движения, который осуждает любую попытку заставить его ездить по-другому.

Реквизит: поскольку сценка подчеркивает и показывает схожесть между двумя героями, актеры должны быть одинаково одеты, чтобы подчеркнуть их параллельность.

Звук: Ничего особенного.

Освещение: Если возможно, актёр, который говорит, должен быть освещён прожектором.

Начало пьесы – на пустой сцене стоят 1 и 2, застывшие в одинаковой позе. Актёры одновременно произносят подобные монологи. Один говорит, затем другой тоже самое, только в другом контексте. Когда 1 заканчивает свою реплику, он застывает в определенной позе. 2 как эхо произносит свой монолог и застывает в той же позе. Главная идея – показать насколько сильно они похожи.

# 1: На днях я разговаривал с моим другом. Его зовут Дэн. Я должен сказать, что хотя он и славный парень и всё такое, но есть в нём что-то странное. Он очень религиозен. Ходит в церковь каждую неделю – что, конечно, очень хорошо. Я не имею ничего против церкви. Если она тебе помогает, здорово. Церковь – это всё, что тебе нужно.
# 2: на днях меня вызвали в суд из-за глупого нарушения правил. Хотя судья и славный парень и всё такое, я должен сказать, есть в нём что-то странное. Он очень законен. Воспринимает всё серьёзно: носит черную мантию, держит молоток и так далее. Ходит в суд каждый день, что, конечно, очень хорошо. Я не имею ничего против законов. Если закон тебе помогает, здорово. Придерживаться законов – это всё, что нужно человеку.
# 1: что действительно меня раздражает, когда люди пытаются навязывать мне свою религию. Они думают, что если она помогает им, то она может помочь каждому. Однако, Дэн в этот раз ничего мне не навязывал, но он действительно считает, что каждому в городе следует ходить в церковь. Как будто только его церковь знает всю правду или что-то такое.
# 2: что действительно меня раздражает, когда судьи пытаются навязывать мне свои законы. Они думают, что если они подходят им, они подходят каждому. Этот парень действительно считает, что каждому в городе следует твердо придерживаться его законов. Как будто только он знает, как нужно водить машину или нечто такое.
# 1: поэтому я всегда говорю Дэну: «Слушай, Дэн, это христианство хорошо для тебя, и я рад, что оно тебе помогает. Но я не думаю, что оно поможет мне. Я просто не тот человек. Меня устраивает, как я живу. Поэтому не говори, что я ошибаюсь, или что я заблудился, или что мне нужно спасение».
# 2: поэтому я сказал судье: «Слушай, приятель, эти дорожные правила хороши для тебя, и я рад, что они тебя устраивают. Но я не думаю, что они устроили бы и меня. Я просто не тот человек. Меня устраивает, как я вожу машину. Поэтому не говори мне, как нужно ездить или что я плохой водитель».
# 1: но это подействовало на Дэна. Он думает, что он прав и любая другая религия ошибочна. Он даже пытается это доказать. Я полагаю, что никто не имеет права принижать другие религии. По моему мнению, существует много различных путей к Богу. Каждая религия предлагает свой путь и существует больше, чем один путь к познанию Бога.
# 2: но это не подействовало на судью. Он думает, что он прав и любой другой стиль вождения ошибочен. Он даже пытается это доказать. По моему мнению, существует много различных стилей вождения. Каждый водит машину по-своему. В конце концов существует больше, чем одна дорога, чтобы доехать до магазина.
# 1: но Дэн пытается всё мне разъяснить. Он говорит: «Вот, смотри, однажды ясным утром в 1 году н.э., в каком-то городке в Палестине Иисус Христос либо воскрес, либо нет. Если я утверждаю, что он воскрес, а ты говоришь нет, то мы оба правы быть не можем. Один из нас ошибается».
# 2: но судья пытается все мне разъяснить. Он говорит: «Вот, смотри, во вторник утром 23 июля 1998 года ты либо не остановился перед знаком стоп, либо остановился. Если я утверждаю, что ты не остановился, а ты говоришь, остановился, то мы оба правы, быть не можем».
# 1: но я думаю, что не имеет значения, воскресал ли Иисус Христос или нет. По-моему, никто не знает наверняка. Зачем же тогда об этом спорить?
# 2: поэтому я ответил судье: « Какое имеет значение остановился я или нет? По-моему, никто не знает наверняка. Зачем же тогда об этом спорить?»
# 1и 2: (вместе с одной интонацией и жестами) Я просто не хочу, чтобы люди были такими ограниченными! (Оба застывают в одной позе).


Гаснет свет.

Сценка предоставлена: www.jckobrin.org
 
« Пред.   След. »
Рейтинг
0/5
 
Оставить комментарий
Имя
Текст
Авторизация





Забыли пароль?
Ещё не зарегистрированы? Регистрация

Меню пользователя
Обратная связь
Блоги idinasvet.com
Web Army
Твое Поколение
Хор "Благодать"
Шум дождя
Наши проекты
Online Библия
Online Библейский словарь
Сборник прославления
Поэзия
Каталог сценок
Хит парад
Обои

НАШИ ДРУЗЬЯ

Copyright © 2006-2008 www.idinasvet.com Все права защищены.
При использовании материалов сайта гиперссылка обязательна!