ПРИТЧИ 9:7-9
Дэйв Мак Клеллан
Основная идея:
Мой отец говорил, что два самых жестоких слова в нашем языке «Я неправ». Человеку трудно в этом признаться. Однако, мы ищем другого человека или какое-то обстоятельство, чтобы переложить вину на них. Притчи имеют дерзость измерять нашу относительную мудрость и глупость по тому, насколько мы способны исправлять наши ошибки.
Вы, наверное думаете, что чем больше человек знает, тем он умнее и чем образованнее человек, тем труднее ему признаться в ошибках. Но правда кроется в противоположном. Чем мы умнее, тем более мы открыты для всякого рода перемен. Только глупые люди могут думать обо всем, как раз и навсегда установленном. Всех, кто бросает вызов устоявшемуся миру, они считают слишком подверженными риску, а это пугает. И поэтому глупый человек никогда не меняется, не растет, не мужает.
Характеристика героев
№ 1. Эта личность олицетворяет собою перемены. Ему следует обладать достаточной смелостью, чтобы преградить дорогу другому и начать его расспрашивать. Он должен быть уверен в себе, с оттенком саркастического юмора, но способен прекратить насмешки и оскорбления по отношению к № 2.
№ 2. По глупому упрям. Горд, постоянно защищает себя. Этот персонаж осуждает все в тщетном намерении спасти свой авторитет. Но поскольку актер исполняет здесь роль, то ему следует соблюдать дистанцию между Законами Завета и соображениями героя. Он как бы не слишком внимает тому, что читает.
Заметки для режиссера:
1. Приготовьте сюрприз для зрителей. Устройте все так, как будто это обычное чтение Завета. Забавно бы было, если бы пьесу представили серьезные люди, которых привыкли воспринимать как чтецов Библии. Зрителей не нужно предварительно подготавливать. Если роль № 2 будет играть священник, то нужно будет изменить несколько строчек.
2. Посмейтесь! Здесь скрыта сатира, наслаждайтесь!
3. № 2 может то вставать, то садиться. Но вы вполне можете заставить его стоять все время.
Предполагаемая цель использования:
Объем тем, затронутых в этой пьесе включает гордыню, конфликтность, борьбу, защиту и признание. Если в вашей пьесе будет участвовать священник, вы сможете превратить действие в чтение Завета и подготовку к проповеди, сотворив достойную комбинацию.
Ссылки на Священное Писание:
Все, о чем говорится в пьесе, так или иначе связано советами по исправлению ошибок, данных вашими братьями. Темы эти очень важны в книгах Завета: Левит 19:17, Притчи 10:17, Ев.от Матфея 18:15-18, Ев.от Луки 17:3 и Притчи 27:5. При чтении пьесы в церкви обратитесь к Галатам 6, Филиппийцам 3:1 и 1Тимофея 4:2.
ПРИТЧИ
Дэйв Мак Клеллан
Цель: эта пьеса иллюстрирует нашу слепоту относительно наших собственных ошибок и то, как смешно и любой ценой мы цепляемся за упорство отрицать, все усилия к признанию ошибок и слабостей.
Время: 4 минуты.
Герои: № 1 – правильный, порой до совершенства.
№ 2 – упрямый и далекий от жизни.
Реквизиты: 1. Библия
2. Кафедра
Освещение: общее
Звук: нужно, чтобы № 2 было слышно даже, когда он отворачивается от зрителей. Он должен либо говорить очень громким шепотом, либо использовать микрофон. № 1 если необходимо пусть пройдет вперед и окажется лицом к лицу со зрителями.
Сцена открывается типичной церковной обстановкой. Если вы хотите уловить аудиторию используйте место, где вы обычно читаете Библию.
№ 1: (обыденно, без выражения). Сегодня мы будем читать девятую главу Завета: «И сказали ему те люди, мы нечисты от прикосновения к мертвым телам человеческим; для чего нас лишать того, чтобы мы принесли приношение Господу в назначенное время среди…
№ 2: (входит справа или из первого ряда). Эй!
№ 1: что?
№ 2: погромче, пожалуйста. Мы вас не слышим.
№ 1: (громче). «И сказали ему те люди, мы нечисты от прикосновения к мертвым телам человеческим; для чего нас лишать то, чтобы мы принесли приношение Господу в назначенное время среди сыновей Израилевых? И сказал им Моисей…
№ 2: эй, эй
№ 1: ну, а теперь что?
№ 2: я думая, вы недостаточно артикулируете.
№ 1: артикулирую?
№ 2: произносите более отчетливо. Вы как-то бормочете, а это затрудняет понимание (садясь опять на скамью). Я только пытаюсь быть полезным.
№ 1: (саркастично). Большое вам спасибо (продолжает утрированно артикулируя) «И сказали те люди, мы нечисты от прикосновения к мертвым телам человеческим; для чего нас…»
№ 2: (робко, но настойчивым голосом). Извините меня, я ненавижу прерывать людей, но всё-таки что-то не так. Возможно, вы слегка невыразительны.
№ 1: невыразителен?
№ 2: ну как будто вам скучно и неинтересно. Нужно внести немного экспрессии. Оживить текст.
№ 1: (мелодраматично). «И сказали ему те люди…»
№ 2: теперь отсутствует артикуляция…
№ 1: (мелодраматично и утрируя артикуляцию). «И сказали те люди, мы нечисты от прикосновения к мертвым телам человеческим…»
№ 2: нет, все-таки плохо.
№ 1: (раздраженно) ЧТО? ЧТО ПЛОХО?
№ 2: (заглядывает в программку). Ага, я думаю, вы неправильно выбрали отрывок.
№ 1: (гнев его растет). Нет, я правильно выбрал отрывок.
№ 2: что вы читаете?
№ 1: Ветхий Завет. Книга Моисеева, Цифры 9:7-9!
№ 2: ну тогда понятно!
№ 1: что вам понятно?
№ 2: в программке сказано: Притчи. Цифры 9:7-9.
№ 1: неужели?
№ 2: разумеется. Вам ведь это известно?
№ 1: ну разумеется. Но дело в том, что отрывок из Завета прекрасно сочетается с Притчами и поэтому я решил сначала прочитать его.
№ 2: вам нравится отрывок из Завета?
№ 1: мне вообще нравится Слово Божие. Видите ли, здесь нет прецедента неверно подобранного отрывка, это гармоничное сочетание.
№ 2: значит, вы ничего не перепутали…
№ 1: (прерывая). Кроме того у нашего священника такой непонятный почерк, его Притчи можно прочитать и как «Песни»…
№ 2: а может быть даже и как «псалмы»
№ 1: вот именно. А теперь, если вы не возражаете, я бы хотел продолжить чтение притчей
№ 2: глава 9
№ 1: да, конечно, (переворачивает страницы). Вот как раз то, что надо. Нашел (быстро читает, даже не вникая в смысл слов). Поучающий кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; Дай наставление мудрому; и он будет еще мудрее… Ну что ж, это тоже неплохой отрывок. А теперь позвольте мне провести несколько параллелей между темой смерти в первом отрывке и идеей отповеди и совершенствование во втором (останавливается). Свет гаснет.
Сценка предоставлена: www.jckobrin.org
|
РЕСУРСЫ 
